성명학(姓名學)에서 오행은 대표적으로 발음오행(發音五行), 수리오행(數理五行), 자원오행(字源五行) 세가지가 있습니다. 오행(五行)의 배치는 성명학(姓名學)에서 가장 많은 영향을 주는 기본요소로 오행이 조화를 이루어야 좋은 이름이 됩니다.
자원오행(字源五行)은 글자 자체가 갖고 있는 뜻을 다섯가지로 분류하여 오행에 적용한 것입니다.
성명학(性名學)에서 자원오행은 성명자에 필요하거나 부족한 기[五行]를 오행의 본질적 의미를 갖고 있는 글자자체를 보완보충(補完補充)하는 것입니다.
즉 사주(四柱)에 오행중 水가 부족하다면 글자의 본질적 의미가 水에 해당하는, 木이 부족하다면 글자의 본질적 의미가 木에 해당하는 자원(字源)을 보완보충(補完補充)하여 조화 및 상생을 도모하는 것입니다.
木氣 杏, 杞, 林, 松, 東, 彬 … 東, 靑, 栢, 竹, 寅, 卯, 角 …
火氣 炯, 煥, 煇, 炳, 炫, 連, 榮 … 南, 赤, 丙, 丁, 行, 見, 術 …
土氣 圭, 均, 地, 戊, 中, 在, 坤, 己 … 中, 黃, 田, 完, 山, 戊, 五 …
金氣 銅, 銘, 錫, 種, 銀, 鏡, 鎭, 鋼 … 西, 白, 玉, 卒, 共, 義, 九 …
水氣 洙, 江, 流, 浩, 海, 河, 永, 沃 … 北, 黑, 一, 六, 淳, 深, 甘 …
사주에서 도출된 오행 여덟개 중 같은 오행(五行)으로 지나치게 치우치거나 부족하면 오행이 조화를 이루도록 글자를 선택해야 합니다.

사주에 오행 여덟개 중 木이 3개 이상일 때, 사주에 火가 없으면 자원오행이 火인 글자를 선택하고 火가 있고, 金이 없으면 자원오행이 金인 글자를 선택하여 작명합니다.

사주에 오행 여덟개 중 火가 3개 이상일 때, 사주에 土가 없으면 자원오행이 土인 글자를 선택하고 土가 있고,水가 없으면 자원오행이 水인 글자를 선택하여 작명합니다.

사주에 오행 여덟개 중 土가 3개 이상일 때, 사주에 金이 없으면 자원오행이 金인 글자를 선택하고 金이 있고, 木이 없으면 자원오행이 木인 글자를 선택하여 작명합니다.

사주에 오행 여덟개 중 金이 3개 이상일 때, 사주에 水가 없으면 자원오행이 水인 글자를 선택하고 水가 있고, 火가 없으면 자원오행이 火인 글자를 선택하여 작명해야 합니다.

사주에 오행 여덟개 중 水가 3개 이상일 때, 사주에 木이 없으면 자원오행이 木인 글자를 선택하고 木이 있고, 土가 없으면 자원오행이 土인 글자를 선택하여 작명합니다.

본 작명연구원(作名硏究院)은 역(易)의 이치를 바로 알고 우주의 모든 존재가 음양(陰陽)과 오행(五行)으로 생성하고 존재한다는 원리에 근간하여 부르기 좋고 뜻이 좋은 이름을 지어드리고자 일심(一心)
으로 정진(精進)하고 있습니다.